《爱的教育》读后感

时间:2024-07-14 16:19:42
《爱的教育》读后感【推荐】

《爱的教育》读后感【推荐】

当认真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,需要回过头来写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编为大家收集的《爱的教育》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《爱的教育》读后感1

泰戈尔曾说:“爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物,可以说它和我差不多年纪,今天我捧在手里细细品味的时候,被书中无数个故事深深的打动了。

这是一部小书,这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分,即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所著,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个合适的补充。

夏先生说:“我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。”

在看《爱的教育》时,每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动,《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中,歌颂了儿童应该具备的纯真感情,同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

在我们的中小学教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的。集体教学的形式一经奠定,所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

爱就像空气,充斥在生活的周围,充满了人的内心,它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一,有的家庭贫困,有的身有残疾,也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼,不由想到班主任的教育工作,其实,我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”,感受和体验爱,学习付出爱。我想,面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”

爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来,于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱,在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。

看了《爱的教育》这本书使我感受很深,它里面的内容写得十分真实,让我看得入神入肺。没有任何虚伪的说教,并且教会了我许多道理,所以,我特别喜欢爱看这本书。

《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品,1866年出版后即畅销不衰,目前已经有成为世界公认的文学名著。该书主要讲了:一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历,描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀!在学校老师的关怀和鼓励之下,同学之间互相帮助的氛围里,朋友间的关爱都无不流溢于纸上,真是动人心弦啊!

爱,像人的灵魂,每天陪伴在我们身边,其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱,不说操劳奔波,单是穿衣洗脸,督促孩子看书学习,往书架上放一本孩子爱看的书,一有头疼发烧,问寒问暖寻医找药就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪伴在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡,别熬坏身子。读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。

亲情是我们生活中最普遍的感情,也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱,而是互相的尊敬。家长的行为是最能够作为表率,成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从日常小事中注意自己的言行,打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求别人。书中孩子的父亲就是这么做的,他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩。这一点对我同样也很有帮助,它指导了我怎样和我的学生进行交流。

还有孩子之间的最纯洁的友谊,这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应该从他的衣着,而是应该从他的行为。只有关心别人的人才是真正的好朋友。有时候友情不是从嘴巴上说出来的,而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出援助之手,那当你面对障碍的时候,你会惊喜的发现你并不孤单。书中着重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊,也描述了他怎么处理和别的同学的关系。它告诉孩子们交往要以宽容为本。

中国的文圣孔子有一句名言:仁者爱人。可见有仁者之心的人,首先要具备的就是爱心。 作者精心构思的一系列感人的情节,把美好的感情与思想送进我的心灵:对父母的爱、对老师的崇敬对周围人的爱,对同学们的关心,面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助、像今年5月12日四川汶川县等多个地区,出现的严重的特大灾害,灾民们那种求生的意念是那么的顽强,对第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们敬仰,这一切的一切,同样也看到我们全中国人民同胞的团结力量,充分体现了祖国人民一方有灾难,八方支援的崇高精神,让我从中明白了不少的道理。

读完这本书我感悟到:爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受,爱就在我们身边。作为一名教师,我们的爱则爱在平凡的工作与生活中,爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中,我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容,让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心,把真心亮给学生看,用真情诉给学生 ……此处隐藏30250个字……理解、面对孩子的冲突要理解。

三是学会沟通。作者以图表的形式展示了《我要大蜥蜴》中儿子和妈妈的沟通范例,两人围绕是否可以在家里养大蜥蜴进行了10多次深入的对话,这不是简单的你问我答,而是平等的协商、平等的对话,比我们常见的一问一答好多了,更胜于强硬地拒绝,这样的沟通对于发展儿童理性和情感表达很有帮助。作者提出了5个赢得孩子合作的沟通技巧:描述你所看见的,或者描述问题、说出你的感受、给予孩子提示、用简单的词语表达、写便条。这些方法值得我们一用。

这本书是集理论与实践、童书与教育心理学著作、作者亲子教育心得与专业引领为一体的一本有趣有料的好书。童书带给我们认识教育的崭新视角,让我们作为大人不再焦虑、蛮横、伤心与绝望。只有理解了孩子,我们才能成为真正的大人。正如曼德尔施塔姆的诗所说的那样:“只读孩子们的书,只喜欢孩子们的念头;抛开那些成年人的重负,从深深的悲哀中出来。”

《爱的教育》读后感15

亚米契斯的《爱的教育》通篇描述了丘林小镇不同阶层的人物,随让他们穷富不同,文化阶层不同,但他们有一点是相同的,那就是人与人之间充满着爱。

书中提高两个班主任和校长先生,两个班主任和校长对学生都有深厚的感情。

正是由于他们的付出和努力,使学校营造出爱的教育的氛围。

爱力柯的前任班主任戴尔卡蒂先生,虽然现在做了他弟弟的班主任,但对爱力柯的教育仍非常关心,真是一日为师终生为父啊。

现在的班主任配巴尼你先生是一个孤身一人的先生,在战争中他的父兄和其他的家人都丧失了生命,先生没有其他的追求和欲望,他把全身心的愿望都倾注在他所教的学生身上,孩子的成长和成绩都会给他带来幸福和满足。

他在这个班上要求他的学生,你们随让出生在不同的家庭,但在班里是平等的,你们只有通过自己不懈的努力才能争取其他同学和社会的尊重,因此他在班里尝到一种平等,无论是对学生或是家长。

他在开学初曾深情地的对同学们说“大家听我!我们从此要同处一年,让我们好好地过这一年吧!大家要用功,要规矩。

我没有一个家属,你们就是我的家属。

去年以前,我还有母亲,母亲死了以后,我只有一个人了!你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!我现在并不要你们用口来答应我,我确已知道你们已在心里答应我,‘愿意’了。

我感谢你们。”

以上两位班主任对同学非常关心,把自己博大的爱奉献给自己的学生,他们利用空闲的时间进行家访,体会各阶层群众生活环境和情感。

既对学生关心,又能从中体会到学生各方面的情况,在教育中避免失误,他们的教育是默默无声的。

小镇上的上层人物又都很正直,对自己孩子犯了错误从不姑息,对孩子要求很严格,对别人很有君子风度,一次班级中的同学卡罗·诺琵斯骂了卖炭的儿子,同班同学贝蒂,说贝蒂的父亲是叫花子,贝蒂非常伤心和难过,贝蒂的父亲听说后也不高兴,就把这件事情向班主任做了反映,背卡罗。

诺瑟斯听到了,他就上前去问,但知道了是自己的儿子骂了同学父亲之后,诺瑟斯的父亲非常生气,他是一位上等人,是一位律师。

对儿子的这种瞧不起别人辱骂别人的行为感到耻辱,因此,他批评了儿子后就让儿子给贝蒂的和他父亲道歉,道歉后又告诫儿子这样的事情以后再不要发生。

从这件事情上说明,丘林小镇的居民的素质都非常高,对学生品质的形成有很大的帮助。

爱力柯全家是一个富有爱心的家庭,家长不但在适当的时候用自己家庭的用品和财务接济下等的穷人,而且还教育孩子要勇于帮助那些需要帮助的人,对于有求你的人,要敢于伸出援助之手,帮助他人就是帮助自己。

母亲说 给予乞丐一个铜币,他就会真心感谢你,说“神必保信件和你家族的健康。

”听着这祝福时的快乐,是你所未曾尝到过的。

受着那种言语时的快乐,我想,真是可以增加我们的健康的。

我每从乞丐那里听到这种话时,觉得反不能不感谢乞丐,觉得乞丐所报我的比我所给他的更多,常这样抱了满足回到家里来。

你碰着无依的盲人,饥饿的母亲,无父母的孤儿的时候,可从钱囊中把钱分给他们。

单在学校附近看,不是就有不少贫民吗?贫民所欢喜的,特别是小孩的施与,因为大人施与他们时,他们觉得比较低下,从小孩受物是不足耻的。

大人的施与不过只是慈善的行为,小孩的施与于慈善外还有着亲切,——你懂吗?用譬喻说,好像从你手里落下花和钱来的样子。

你要想想:你什么都不缺乏,世间有缺乏着一切的;你在求奢侈,世间有但求不死就算满足的。

你又要想想:在充满了殿堂车马的都会之中,在穿着美丽服装的小孩们之中,竟有着无食的女人和小孩,这是何等可寒。

心的事啊!他们没有食物哪!不可怜吗?说这大都会之中,有许多素质也同样的好,也有才能的小孩,穷得没有食物,像荒野的兽一样!啊!安利柯啊!从此以后,如逢有乞食的母亲,不要再不给一钱管自走开了!“教育孩子要热爱劳动,还要热爱从事各种劳动的人民,他们是为社会创造财富的人,人们的衣食住行都离不开各行各业的劳动值的供给。

劳动者身上的污渍是劳动的痕迹,不要因为污渍而远离和嫌弃他们,劳动的污渍并不脏。

因此要亲近劳动者和他们的亲人,与他们的子女交朋友,从这一点可以看出,家长对孩子的教育是及时的教育,是对学校教育最大的补充,是不可或缺的环节。

在家里,母亲总是教育自己的子女,一定要抓紧学习,母亲说:

爱儿安利柯啊!你用功怕难起来了,像你母亲所说的样子。

我还未曾看到你有高高兴兴勇敢地到学校里去的样子过。

但是我告诉你:如果你不到学校里去,你每日要怎样地乏味,怎样地疲倦啊!只要这样过了一礼拜,你必定要合了手来恳求把你再送进学校去吧。

因为游戏虽好,每日游戏就要厌倦的。

现在的世界中,无论何人,没有一个不学的。

你想!职工们劳动了一日,夜里不是还要到学校里去吗?街上店里的妇人们、姑娘们劳动了一星期,星期日不是还要到学校里去吗?兵士们日里做了一天的勤务,回到营里不是还要读书吗?就是瞎子和哑子,也在那里学习种种的事情,监狱里的囚人,不是也同样地在那里学习读书写字等的功课吗?

爱力柯本人也非常正直,在班里常委受委屈的学生鸣不平,心中充满着正义,虽然学习比较努力,但是成绩总不是很好,在班里他最崇拜的同学是代罗西,卡隆和斯戴第。

卡隆是一个非常有正义感的学生,他在班级中个子比较高大,是若小学生的保护神,在他的呵护下,个子矮小或者是家境贫寒的同学都能在班里不受欺负。

卡隆善良,伸张正义,学生和老师都非常器重,自然爱力柯也非常愿意和他成为朋友。

因为卡隆母亲的去世,班级中的同学都感到悲伤,都想用纯正的情感安慰这个失去母亲的同学的情绪,当然还包括所有同学的家长。

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